Miguel 脕ngel: breve rese帽a biogr谩fica del artista

Considerado un genio del arte, Miguel 脕ngel naci贸 el 6 de marzo de 1475 en Caprese. Su capacidad escult贸rica queda patente desde muy joven. Solo hay que fijarse en la grandiosidad de obras como la Piedad, de 1496, y el David, de 1504, realizadas cuando apenas ten铆a 21 y 29 a帽os respectivamente. Algunos especialistas lo comparan con artistas de la talla de Fidias, el escultor del Parten贸n, cuyas figuras son comparables en perfecci贸n a las que hiciera el toscano m谩s de dos mil a帽os despu茅s.

Pero no solo fue escultor. Fue tambi茅n pintor, poeta, m煤sico. En su obra Vida de los m谩s excelentes arquitectos, pintores y escultores desde Cimabue a nuestros tiempos, Giorgio Vasari escribe de Miguel 脕ngel lo siguiente:

芦Mientras que los esp铆ritus industriosos y egregios se esforzaban con la luz del celeb茅rrimo Giotto y sus seguidores por dar al mundo la prueba del valor que la benignidad de las estrellas y la mezcla proporcionada de humores hab铆an concedido a sus ingenios y, deseosos de imitar con la excelencia del arte la grandeza de la Naturaleza, para alcanzar todo lo posible esa suma sabidur铆a que muchos llaman inteligencia, universalmente, se esforzaban en vano, el 聽muy benigno Rector del Cielo volvi贸 los ojos con clemencia a la tierra, y al ver la vana infinidad de tantos esfuerzos, los muy ardientes estudios sin fruto alguno y la opini贸n presuntuosa de los hombres, m谩s alejada de la realidad que las tinieblas de la luz, para resarcirnos de tantos errores se dispuso a mandar a la tierra un esp铆ritu que universalmente en cada una de las artes y en todas las profesiones mostrase habilidad, que obrando por s铆 solo mostrase la complejidad de la ciencia de las l铆neas, la pintura, el juicio de la escultura, y las invenciones de la verdaderamente agraciada arquitectura.

Y, aparte de eso, quiso acompa帽arlo de la aut茅ntica filosof铆a moral, del ornamento de la dulce poes铆a, para que el mundo lo eligiese y admirase como su m谩s singular espejo en la vida, en las obras, en la santidad de las costumbres y en todas las acciones humanas, y que entre nosotros lo tuvi茅ramos m谩s por algo celeste que terreno. 聽Y como vio que en tales ejercicios y en esas singulares, es decir, en la pintura, en la escultura y en la arquitectura, los ingenios toscanos siempre han m谩s elevados y grandes, m谩s observantes de los esfuerzos y los estudios de todas las facultades que los del resto de Italia, quiso darle como patria 聽Florencia, dign铆sima entre las ciudades, para colmar finalmente en ella, como se merece, la perfecci贸n de todas las virtudes, por medio de un hijo suyo, y despu茅s de haber mostrado su gran y maravilloso origen con Cimabue, Giotto, Donatello, Filippo Brunelleschi y Leonardo da Vinci, no se pod铆a sino creer que con el tiempo tendr铆a que revelarse un ingenio capaz de mostrarnos perfectamente (gracias a su bondad) la infinita perfecci贸n del final禄 (VASARI, 1998: 367).

Con estas palabras comenzaba el arquitecto y escritor italiano la vida del artista de Caprese, lo que denota el asombro que generaban entre sus contempor谩neos las obras que creaba en m谩rmol, el material con el que m谩s disfrutaba trabajando.

Su relaci贸n con los M茅dici

Hijo de Ludovico Buonarroti y de Francesca di Neri di Miniato del Sera, se convirti贸 pronto en protegido de Lorenzo de M茅dici (Lorenzo el Magn铆fico), que qued贸 fascinado con las figuras que realizaba el joven artista. Tras la muerte de este, vuelve a Caprese durante un tiempo hasta que el hijo de Lorenzo, Pedro, lo mand贸 llamar para pedirle sus servicios como escultor. Los problemas pol铆ticos que viv铆a la ciudad por culpa de la presencia del monarca franc茅s en Italia y la mala relaci贸n que ten铆a con Pedro II determinaron que se marchara de Florencia rumbo a Roma. En la Ciudad Eterna esculpir铆a una de las joyas de su juventud: la Piedad. De vuelta a Florencia, una vez expulsados los M茅dici y reforzado el poder de la rep煤blica, Miguel 脕ngel acometer铆a otra de las piezas clave en su carrera: el David. Su fama era ya notable.

En la ciudad toscana no estuvo mucho tiempo. Al a帽o siguiente de que se produjera el traslado de la escultura a la plaza de la Se帽or铆a, el papa Julio II lo llam贸 para que se encargara de las figuras de su mausoleo, pero el proyecto al final no se llev贸 a cabo. Para compensar el enfado del artista, el papa le pidi贸 que decorase la Capilla Sixtina, una de las obras pict贸ricas m谩s importantes del Renacimiento italiano. En 1536 pint贸 el famoso fresco del Juicio final. Por aquellos a帽os compagin贸 su labor como pintor con su pasi贸n por la poes铆a.

Pero, como ya hemos adelantado, Miguel 脕ngel tambi茅n fue arquitecto. A partir de estos a帽os cultiv贸 tambi茅n esta disciplina de manera destacada, como atestiguan varios ejemplos, entre ellos, la c煤pula de la bas铆lica de San Pedro.

La edad comenz贸 a pasarle factura y comenz贸 a padecer problemas vasculares que limitaron de manera importante su movimiento. El 18 de febrero de 1564 falleci贸 en Roma el que es considerado uno de los genios m谩s importantes de la historia del arte.

BIBLIOGRAF脥A

PIJO脕N, Jos茅 (1991): 芦Renacimiento romano y veneciano. Siglo XVI禄, en Summa Artis, vol. XIV. Madrid: Espasa Calpe, pp. 167-192.

VASARI, Giorgio (1998). Vida de los m谩s excelentes arquitectos, pintores y escultores desde Cimabue a nuestros tiempos. Madrid: Tecnos

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